The prophet of Islam peace be upon him, said:

"the nearest person to me in the resurrection day, is one who has given me more

Salutation.,""

نقد اندیشه ها    علی شیرازی (  انتشارات فیضیه7744511-0251)600تومان-

فهرست :نقدی بر اندیشه های:

1-قلم به دستان وابسته

2-طراحان غائلۀ تیر ماه 78

3-اصلاح گرایان

4-تئوریسین تساهل و تسامح(مها جرانی)

5-کار گردانان  جبهۀ مشارکت

6-ایدئولوگ سازمان مجاهدین(هاشم آقاجری )

7-حلقۀ کیان (اکبر گنجی-علیرضا علوی تبار- هاشم آقاجری-سعید حجاریان-عبدالکریم سروش-فاضل میبدی-محسن آرمین- مصطفی تاج زاده-شهلا شرکت)

8-مدافعان روزنامه های زنجیره ای

9-مجریان وزارت کشور

10-اصلاح گرای جدید(محسن صالحی)

اگر بعضی این مباحث را شروع نکرده بودند ما هم آنرا دنبال نمیکردیم .

موضوع سخن :

1-عصمت حضرت زهرا(س) در زبان پیامبر(ص)

2-احترام خانۀ آن حضرت در قرآن و سنت

3-هتک حرمت خانۀ آن حضرت پس از در گذشت پدر بزرگوارش(ص)

2-احترام خانۀ آن حضرت در قرآن و سنت

محدثان یادآور می شوند ،وقتی آیۀ مبارکۀ(فی بُیوتٍ أَذِنَ الله أن تُرفََعَ و یُذکَرَ فیِِهَا اسمُه)(نور/36){در خانه هایی که خدا رخصت داده که قدر و منزلت آنان رفعت یابد و نامش در آنها یاد شود .}بر پیامبر فرود آمد ،پیامبر این آیه رادر مسجد تلاوت کرد ،دراین هنگام شخصی بر خواست و  گفت :ای رسول خدا مقصود از این بیوت بااین اهمیت چیست ؟پیامبر (ص)فرمود :خانه های پیامبران !  در این موقع ابوبکر بر خاست ،در حالی که به خانۀ علی و فاطمه اشاره میکرد،گفت:آیا این خانه  از همان خانه هاست؟ پیامبر (ص)فرمود : بلی از بر جسته ترین آنهاست .

قرأ رسول الله هذه ا لآیة(فی بُیوتٍ أَذِنَ الله أن تُرفََعَ و یُذکَرَ فیِِهَا اسمُه)(نور/36)فَقامَ إِلَیهِ رَجُلٌ :فَقالَ :ایَّ بُیُوتٍ یا رسولَ الله؟قال(ص) :بُیوتُ الأنبیاء،فَقامَ إِلیهِ أبوبکر ،فقالَ :یا رسولَ الله (ص):أََ هذا البیت منها ،- مُشیرًا إلی بِیتِ علی و فاطمة (ع) –قال (ص):نعم ،مِن أَفاضِلِهَا (تفسیر الدُّرالمنثور :6/203؛تفسیر سورۀ نور ، روح المعا نی :18/174).

پیامبر گرامی (ص)مدت9 ماه به در خانۀ دخترش می آمد ،بر او و همسر عزیزش سلام میکرد و این آیه را میخواند)إنَّما یُریدُ الله لَیُذهِبَ عَنکُم الرِّجس أهلَ البَیت و یُطهِّرَکُم تَطهیرًا) (احزاب /33){بدرستیکه خدا اراده کرده است تا پلیدی را از شما اهل البیت دور کند و شما را پاک و طاهر قرار دهد .} (دَُرالمنثور:6/606)

خانه ای که مرکز نور الهی است و خدا به ترفیع آن امر فرموده از احترام بسیار بالائی برخوردار میباشد .

آری ،خانه ای که اصحاب کسا  رادربر میگیرد و خدا از آن با جلالت و عظمت یاد می کند ، باید مورد احترام همۀ مسلما نان  باشد .(وَ مَن یُعَظَّم شَعائِرَ الله فَإنَّها مَن تَقویَ القُلوب )  {هر که شعائر خدا  را احترام کند پس آن همان تقوای قلوب است.}

اگر بعضی این مباحث را شروع نکرده بودند ما هم آنرا دنبال نمیکردیم .

موضوع سخن :

1-عصمت حضرت زهرا(س) در زبان پیامبر(ص)

2-احترام خانۀ آن حضرت در قرآن و سنت

3-هتک حرمت خانۀ آن حضرت پس از در گذشت پدر بزرگوارش(ص)

 1-عصمت حضرت زهرا(س) در زبان پیامبر(ص)

سخنان رسول اکرم (ص)در حق دخترش حاکی از عصمت و پیراستگی او از گناه میباشد.

"فاطمة بِِِضعَةٌٌٌ مِنّی فَمَن أَغضَبَها أغضَبَنی "

 {فاطمة پاره تن من است ،هر کس او را به خشم آورد مانند این است که مرا خشمگین کرده است }

(فتح الباری در شرح صحیح بخاری:7/84 ونیز بخاری این را در بخش علامات نبوت ،ج6ص491و در اواخر مغازی ج8ص110آورده است.)

البته ؛خشم رسول خدا (ص)مایۀ اذیت و ناراحتی اوست و سزای  چنان شخصی در قرآن کریم چنین بیان شده است :"واللّذینَ یُؤذونَ رسولَ اللهِ لََهُم عذابٌ ألیم "(توبه /61){آنان که رسولخدا را آزر دهند،برای آنان عذاب دردناکی است.}

چه دلیلی استوارتر بر عصمت او که در حدیث دیگری رضای وی در گفتار پیامبر (ص)مایۀ رضای خدا ،وخشم او مایۀ خشم خدا معرفی گردیده است ،می فرماید:

"یافاطمة اِنّ اللهَ یَغضِبُ لِغَضَبِکَ وَیَرضی لَِرضیک ".{دخترم فاطمة ،خدا با خشم تو ،خشمگین،وبا خشنودی تو،خشنود می شود.}(مستدرک حاکم :3/154؛مجمع الزواید 9/203توضیح: حاکم در کتاب مستدرک احادیثی را می آ ورد که جامع شرایطی باشند که بخاری و مسلم در صحت حدیث ،آنهارا لازم دانسته اند.)

به خاطر چنین مقامی والا ،او سرور زنان جهان است ،و پیامبر در حق او چنین فرموده :

"یا فاطمة ،ألا تَرضینَ أن تَکون سیدةُ نساءِ العالمین ،و سیدة نساءِهذهِ الاُمّة و سیدةُ نساءِ المُؤمِنین".{دخترم فاطمة ،آیا به این کرامتی که خدا به تو داده راضی که تو ،سرور زنان این امت و سرور زنان با ایمان باشی.}

(مستدرک حاکم :3/156).

دلا خوبان دل خونین پسندند         دلا خون شد که خوبان این پسندند

متاع  کفرودین بی مشتری نیست      گروهی این گروهی آن پسندند

اهل سنت وادعای تحریف قرآن

حنبلی ها مدعی هستند که قرآن تحریف شده است چون بسم الله را در نماز نمی خوانند و می گویند جزء قرآن نیست.در حالیکه این آیه در اول                زیاده درقرآن است.

ذهبی می گوید :در سال 447 حنابله در بغداد جهر ببسم الله را منکر شدند از گفتن آن مانع شدند .وامام مسجد شعیر را از گفتن بسم الله نهی کردند پس او قرآن را دلیل آورد .آنها دستور دادند بسم الله را از قرآن حذف کنند تا کسی آنرا نخواند.

مدرک :  تاریخ الاسلام ذهبی حوادث سال 447 ص23.

تحریم سنت پیامبر

یکی از پیروان مکتب خلفا (سنی) ازیکی از  علماء  پیرو اهل بیت  می پرسد دلیل شما شیعیان  بر حلال بودن  متعه (ازدواج موقت) چیست ؟  آن عالم  میگوید  گفته عمر!!  خود عمر گفت که  در زمان  پیامبر 2 متعه  حلال  بودند(متعه زنان و متعه حج) و من  آن دو را  حرام  میکنم  .

وقتی عمر اعتراف میکند که در زمان  پیامبر  حلال(سنت)  بوده است  و ما میدانیم حلال پیامبر تا  قیامت حلال  است  و حرامش تا  قیامت  حرام است  دیگر جائی  برای  اظهار نظر باقی  نمیماند مگر اینکه  بر خلاف  سنت  پیغمبر بخواهیم  بدعتگزار  باشیم.

منع حدیث سیره عمر و خلفای  سه گانه

ذهبی می گوید :آری  عمر  چنین  بود . او می گفت : از  پیامبر کمتر حدیث  نقل کنید و چندین صحابی را  به خاطر نشر احادیث  توبیخ  کرد . این  سیره  و مذهب عمر و خلفا بود. سیر اعلام النبلا ح 2 ص 601

ابوبکر احادیث پیامبر را میسو زاند!

متقی هندی می گوید : ان الخلیفه ابابکر احرق  500 حدیث  کتبه عن رسول الله (ص ) یعنی  ابوبکر 500 حدیثی را که از پیامبر نوشته بود به آتش کشید.تذکره الحفاظ ج1  ص 7

منزلت  پیامبر نزد خلفا

امام بخاری در 7 جا از کتاب خود ومسلم در3 جا از کتاب خود آورده که عمر بن الخطاب در  حضور  پیامبر  نسبت  هذیان  و  دیوانگی  به پیامبر داده است.غزالی می گوید :قال  عمر : دعوا  الرجل  فانه  لیهجر. این مرد( رسول الله)  را رها کنید همانا او هذیان  می گوید.

سر العالمین ص 40 + الطبقات الکبری ج 2 ص 243  + مسند احمد ج3 ص 346+مجمع الزوائد ج4 ص390و391

اهل سنت خلفا یا پیامبر؟

 آیا اهل سنت ازکسانی پیروی میکنند که  به سنت  پیامبر عمل  میکردند    یا   به هواهای نفسانی خود؟   

( افرایت من اتخذ الهه هواه )أیا ندیدی کسی را که هوای نفس  را خدای خود قرار داده است؟

ابوبکر احادیث پیامبر را میسو زاند!

متقی هندی می گوید : ان الخلیفه ابابکر احرق  500 حدیث  کتبه عن رسول الله (ص ) یعنی  ابوبکر 500 حدیثی را که از پیامبر نوشته بود به آتش کشید.

تذکره الحفاظ ج1  ص 7

حج معاویه!

معاویه تلبیه (اللهم لبیک) را  در روز عرفه به خاطر بغض  و مخالفت با علی ممنوع کرد.             السنن الکبری ج 7 ص 245 +سنن نسائی ج 5 ص 253

منع حدیث سیره عمر و خلفای  سه گانه

ذهبی می گوید :آری  عمر  چنین  بود . او می گفت : از  پیامبر کمتر حدیث  نقل کنید و چندین صحابی را  به خاطر نشر احادیث  توبیخ  کرد . این  سیره  و مذهب عمر و خلفا بود. سیر اعلام النبلا ح 2 ص 601

منزلت  پیامبر نزد خلفا

امام بخاری در 7 جا از کتاب خود ومسلم در3 جا از کتاب خود آورده که عمر بن الخطاب در  حضور  پیامبر  نسبت  هذیان  و  دیوانگی  به پیامبر داده است.

غزالی می گوید :قال  عمر : دعوا  الرجل  فانه  لیهجر. این مرد( رسول الله)  را رها کنید همانا او هذیان  می گوید.

سر العالمین ص 40 + الطبقات الکبری ج 2 ص 243  + مسند احمد ج3 ص 346+مجمع الزوائد ج4 ص390و391

عثمان و سوزاندن کتب

(عثمان جهت محو آثار پیامبردر مورد اسلام راستین وپیروی ازاهل بیت کتابها را می سو زانید)

ابن داوود  می گوید : همانا  او  مشکلی  در  سوزاندن  کتب  نمی دید  و  می گفت هما نا  آب  و آتش  هم  مخلوق  خدا  هستند .

کتاب المصاحف ج2 ص650   

تحریم سنت پیامبر

یکی از پیروان مکتب خلفا (سنی) ازیکی از  علماء  پیرو اهل بیت(شیعه)  میپرسد دلیل شما شیعیان  بر حلال بودن  متعه (ازدواج موقت) چیست ؟  آن عالم  میگوید  گفته عمر!!  خود عمر گفت که  در زمان  پیامبر 2 متعه  حلال  بودند  و من  آن دو را  حرام  میکنم  .

وقتی عمر اعتراف میکند که در زمان  پیامبر  حلال(سنت)  بوده است  و ما میدانیم حلال پیامبر تا  قیامت حلال  است  و حرامش تا  قیامت  حرام است  دیگر جائی  برای  اظهار نظر دیگری  باقی  نمیماند مگر اینکه  بر خلاف  سنت  پیغمبر بخواهیم  بدعتگزار  باشیم.

عمر و احکام ساده اسلام

امام  نسائی  روایت  میکند : ما  نزد عمر بودیم  مردی  از او پرسید :  گاه  میشود که یک ماه  یا  دو ماه  آب  نمی یابیم ؟  عمر گفت : اما  من اگر آب  نیابم  نماز نمیخوانم   تا  آب  بیابم !.      سنن نسائی ج1 ص 168

امام   بخاری  میگوید : عمر گفت :  اگر جنب  باشم  و آب  یافت  نشود  نماز نمیخوانم!.    بخاری ج1 ص 70 باب التیمم هل ینفخ فیهما.

البته موارد مخالفت خلفا با سنت پیامبر اعظم اسلام بسیار است برای مطالعه مراجعه کنید به کتاب (اجتهاد در مقابل {سنت} نص از علامه شرف الدین).

اهل سنت وادعای تحریف قرآن

حنبلی ها مدعی هستند  که  قرآن  تحریف  شده  است  چون  بسم الله  را  در  نماز  نمی خوانند  و  می گویند جزء  قرآن  نیست .در حالیکه این آیه در اول تمامی  سوره های  قرآن  (مگر سوره توبه)  آمده .  و این  به معنای  تحریف  و  زیاده  در قرآن  است.

ذهبی می گوید :در سال 447 حنابله در بغداد جهر(با صدای بلند گفتن) ببسم الله را منکر شدند از گفتن آن مانع شدند .وامام مسجد شعیر را از گفتن بسم الله نهی کردند پس او قرآن را دلیل آورد .آنها دستور دادند بسم الله را از قرآن حذف کنند تا کسی آنرا نخواند.

مدرک :  تاریخ الاسلام ذهبی حوادث سال 447 ص23.